Правила по идеологии: ¡No pasarán! ¡Hemos pasado! — различия между версиями

Текущая версия на 22:48, 11 февраля 2014

Правила использовались на игре ¡No pasarán! ¡Hemos pasado! и получили премию Комкона "За лучшие общие правила" в 2013 году. Жюри были отмечены Правила по идеологии. По этим правилам, каждый публичный акт в защиту своих идей приносил очки "бобы" за каждого, кроме активно возразившего, свидетеля. Собранные "бобы" каждая из сторон могла использовать для влияния на мир за пределами игры. Это простая игровая механика, четкие символы, понятное правило, провоцирующее людей на заметные поступки и выражение собственной позиции.

Потенциальное использование

Правила хорошо подходят для малых и средних игр, на которых нужна война идеологий, а возможно и культур. Правила очень просты, но при этом не позволяют остаться в стороне ни одному свидетелю идеологических выступлений, акций, публичных религиозных обрядов. В отличии от оригинальной игры, вполне возможно влияние с помощью полученных "бобов" не только на мир, за пределами игры, но и на получение обратной связи от мира. Увеличивая идеологическое влияние в пределах одной области, носители идеологии могут привлечь внимание остального мира так, что тот начнет помогать этой группе.

Текст правил

1. «Бобы» Каждый игрок в начале игры получает специальный мешочек с «бобами» (моделируются фасолью). Боб является «атомом идеологии», наименьшей возможной идеологической единицей. Бобы сами по себе не имеют идеологического символа. Бобы будут расходоваться в течение игры, при необходимости игрок может пополнить запас бобов в специальных местах полигона. Брать бобы можно в неограниченных количествах, отдавать – строго по правилам. ВНИМАНИЕ: бобы и ящики НЕ являются игровыми предметами и непобираемы.

1.1. Акт. Основной единицей идеологического действия является АКТ. В реалиях игры это – идеологически окрашенное действие. Результат Акта всегда - собранные у участников бобы. Акт - публичное действие. В Акте должно принимать участие от 5 человек (за исключением исповеди и расстрела). При участии в Акте бобы собирает человек, его организовавший или его помощники. Бобы собираются в стандартный ящичек (или мешочек). Всегда действует формула «Один Акт – один человек – один боб»! Параметры участия в Акте: участник Акта - это каждый человек, который оказался в месте совершения Акта и не выразил явно и громко (так, чтобы это услышали не менее 2-х человек из участников Акта) с этим Актом несогласие.

Пример: - вы шли по улице и наткнулись на анархистскую демонстрацию. Если вы не крикнули "Проклятые безбожники, убийцы", или не попытались убить вожака, или не вступили в политическую дискуссию, или еще каким-то образом не выразили несогласие, вы считаюсь участником Акта и ОБЯЗАНЫ отдать "боб идеологии" уполномоченному лицу с ящиком. Вне зависимости от того, какова ваша личная карта идеологии. Способ избежать участия в Акте, не вступая в конфронтацию, - обойти его стороной или запереться дома. Однако если вас вытащили из дома силой и под конвоем пригнали на митинг/мессу - вы обязаны отдать свои бобы. Разумеется, при одобрении Акта также следует сдать боб. На Акте может быть более одного ящичка (например, на политических дебатах). Участник отдает свой боб той стороне, которой симпатизирует или которая оказалась более убедительной. Ящичек идеологии может быть введен внезапно (например, исполнитель роли Христа в спектакле сошел с осла и произнес пламенную речь о Мировой Революции). Протестующий против акта человек или группа людей могут начать свой Акт, в пользу своей идеологии и достать ящичек. Просто протест, без Акта, позволяет только не сдавать бобы протестующим.

Примеры Актов.

Акты светские: - разрушение важного для оппонента объекта (разрушить церковь, уничтожить архивы, сжечь флаг), - казнь идеологического противника, - демонстрация, - митинг, - революционная свадьба, - революционные похороны, - партсобрание, - публичная лекция, - выборы, - публичные дебаты, - парад; - сбор пожертвований во благо политической партии, - сбор подписей, - пение песен и выкрикивание лозунгов.

Акты церковные: - молитва (семейная, публичная, предполагающая большое количество участвующих. Одиночная молитва не засчитывается), - месса, - крестный ход, - сбор пожертвований на восстановление церкви или монастырский сиротский приют, - похороны с отпеванием, - венчание, - проповедь, - освящение, - исповедь, - экзорцизм.

Вообще испанцы склонны к красивым, театральным жестам. Потому каждый акт – это не просто очередное «мероприятие», это целый спектакль. Мастера оставляют за собой право отнимать собранные бобы у некрасивых, скучных Актов. Публичная казнь идеологического противника приветствуется. Но иногда это же действие добавляет очков его идеологии. О прессе. Каждая статья или радиопередача, или напечатанная прямо на игре листовка, или выставка картин на соответствующую тематику, сочинение песен и стихов, пользующихся популярностью в народе – за все это выдаются мастерами дополнительные бобы той Идее, за которую выступает журналист или деятель культуры. Бесхребетные статьи, передачи, творческие акты бобов не приносят (еще см. Правила по прессе). ВНИМАНИЕ: бобы выдаются также за значимые публичные действия: за статью или кампанию в прессе; переименования площадей, улиц, городов, организаций и т.д.; создание и распространение агитации (см. правила по прессе); установлению экономической системы, соответствующей Идее; героическую оборону или героическое взятие города, деревни, крепости, монастыря и т.п. Собранные бобы не нужно таскать с собой, можно и нужно тут же сдать их мастерам (любому ближайшему мастеру) НА ХРАНЕНИЕ. Такая сдача не равна «трате» («вкладыванию) бобов (об этом см. ниже).

1.2. Форум. На полигоне есть особые места, имеющие статус Форума. В игровом мире это места, связанные с общественной жизнью алькантарцев на протяжении веков и овеянные славой и легендами. Это: собор святого Ираклия; главная площадь Алькантары-де-Пилар; вход в шахту; святой источник; Приют святой Пилар; улицы перед церковью в поселках - Сан-Себастьяне, Монта да Кондеса, Санто Адриано; крепость Алькасар; монастыри. Любое место со статусом Форума дает проводимому в нем Акту плюс определенное количество бобов. Это количество зависит и от Акта, и от Форума. Акту «своей» Идеи Форум всегда добавляет бобов, чужой – не всегда.

Пример. Месса, проведенная в Соборе, - к собранному числу с участвующих плюс 10 бобов. Партсобрание, проведенное в Соборе, - тоже плюс десять бобов. Но следующее партсобрание – уже гораздо меньше. Изменение Идеи Форума. Идея Форума не изменяется одним, даже ярким действием типа расстрела священника во время мессы. На Форуме нужно постоянно проводить Акты другой идеологии. Например, устраивать в Церкви антирелигиозные лекции и танцы. После чего Лидер Идеи (см. ниже) может заявить мастеру о сдаче бобов на изменение Идеи Форума. Идею Форума меняет только мастер. Символически изменение Идеи выражается в знаковых событиях: свеча погасла, крест упал. На игре можно создавать новые Форумы. Для этого на месте будущего Форума необходимо провести не менее 5 Актов, разделенных промежутками не менее 1 часа (подряд Акты делать нельзя). После этого место готово, но для создания Форума необходимо отдать на него бобы (см. ниже). Об изменении Идеи Форума дается объявление в газету.

1.3. «Лидер». Собранные на Актах бобы имеет право вкладывать (отдавать) только человек со статусом «лидер». Вкладывать можно только бобы своей Идеи (соответствующей личной карточке лидера). Лидер носит особый маркер, выдаваемый мастерами и хорошо известен тем, кто придерживается данной Идеи. Лидером может быть только мирянин, священники и монашествующие лидерами быть не могут! Однако они могут брать значки лидеров на хранение. Знак лидера можно носить скрытно, но обязательно на побираемой одежде (например, на обратной стороне лацкана пиджака). Силой отнять знак лидера нельзя. Можно – снять с мертвого тела. По смерти лидер обязан предъявить свой знак открыто. Знак лидера после его смерти или свержения (процедуры описаны ниже) предается любому мастеру. В каждой Идее есть свои правила смены лидера и возникновения нового. Процедура выбора нового лидера происходит только в присутствии любого мастера.

Внимание! Одновременно в игре присутствует по 1 лидеру от каждой Идеи, независимо от количества партий! В Идее Республика лидера смещают, если соберут 30 подписей (любых людей). И избирают, если соберут 30 подписей за конкретного человека. В случае одновременной смены и избирания предъявляют 2 листа - против старого лидера и за нового. В Идее Революция нет процедуры снятия лидера, новый может возникнуть только после смерти старого. Новый избирается только сходом - личным явным присутствием 20 человек. Лидер не избирается большинством, только – единым порывом. Лидеру должны доверять собравшиеся. Сам лидер не обязан выдвигаться, но отказаться от роли лидера, врученной ему массами, не может.

В Идее Традиция власть передается по «кейс оранж» - списку наследования. Заместителю лидера, следующему по званию и т.п. Легитимной процедуры смены лидера нет. Но лидер может формировать кейс оранж как захочет (Франко назначил своим преемником короля). В Идее Империя смена лидера возможна, если он показал себя как враг союзников. То есть если фалангиста посадят республиканцы - это ничего, а вот военные – повод начать процедуру смещения. Смещение происходит путем общего собрания и единодушного осуждения старого лидера как «не оправдавшего доверия товарищей». Новый лидер избирается так же как в Революции – очным собранием (не менее 15 человек) и единым порывом. Смещение старого и избрание нового лидера можно сделать и одним собранием. Избрание нового лидера является Актом.

О смерти или смещении старого лидера необходимо написать извещение – в газете, листовке, рукописном объявлении (не менее 5 экземпляров). О Новом лидере также необходимо написать такое же извещение. Мастер передает знак новому лидеру только после того, как выполнена процедура, соответствующая идее и все извещения распространены были. ВНИМАНИЕ! Слово «лидер» является сугубо мастерским и игротехничским. Его нельзя употреблять на игре игрокам! Но можно подобрать подходящее времени и партии слово. Кому-то это будет каудильо, кому-то – хефе, а кому-то – «верный товарищ» и этого достаточно.

1.4. На что идут «бобы». Собранные в Актах бобы можно вкладывать в: изменение Идеи Форума; в создание новых Форумов; в события за пределами Алькантары (например, в удержание республиканцами Мадрида или наоборот). В последнем случае важно точное указание, во что конкретно вкладываются бобы. Пожелания вроде «в Мировую Революцию» мастера будут трактовать так, как захочется мастерам. На решение лидера о том, уда вложить бобы и вообще нужно ли их вкладывать прямо сейчас, влиять можно и нужно. При этом необходимо пользоваться фразами-маркерами: «Как мы распорядимся доверием, оказанным нам согражданами/товарищами/испанцами/алькантарцами/народом». Нормальная фраза «Синдик неверно распорядился доверием народа, давайте сместим его».

Вклад бобов производит ТОЛЬКО мастер! То есть лидер с мешком бобов ищет любого мастера и передает ему мешок с заявлением о том, куда вкладываются бобы. Убийство лидера ничего не меняет: он сдает бобы следующему лидеру своей Идеи или же мастеру. Вклад лидера мастера освещают в прессе, маркируя новость следующими словами: "Победа Революции!" "Торжество Республики!" "Завоевание Святой Традиции!" "Еще один шаг к Испанской Империи!" Победа в идеологической войне достается не только той Идее, которая получила максимальное количество бобов, но той, чьи лидеры сумели вложить бобы максимально эффективно.

Внимание! Три главные вещи, которые должны сделать последователи любой Идеи, чтобы воплотить ее в реальность – это создать работающую на игре систему власти, экономическую систему и культуру, соответствующие данной Идее. За создание их Идея получает бонусные бобы. Если же последователи создадут власть, экономику или культуру, принадлежащие другой Идее – бобы получает та Идея, чья система работает, а бобы заявленной Идеи облегчаются.

Пример. Последователи Идеи Революции создали систему власти Республики. Идея Республики получает 40 бобов, а лидеру Идеи Революции нужно сдавать бобов «на дело» больше, нежели он сдавал бы их при воплощении нужной экономики.