¡No pasarán! ¡Hemos pasado! — различия между версиями
(Новая страница: «{{Игра | Название = ¡No pasarán! ¡Hemos pasado!| Регион = Москва| Год = 2012| МГ = Азрафэль и Ко| Количество И...») |
|||
| (не показаны 2 промежуточных версий 1 участника) | |||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
Игра-роман по Гражданской войне в Испании. | Игра-роман по Гражданской войне в Испании. | ||
| + | |||
| + | Темой игры МГ заявила героизм в двадцатом веке. ХХ век - время, когда человек сражается не (или не только) за свою семью, страну или религию, но в первую очередь - за идеологию и своё представление о лучшем мире. | ||
| + | |||
| + | Чтобы подчеркнуть конфликт мировоззрений, в сложной системе политических партий Испании тридцатых годов МГ выделила четыре Идеи - Революция (ее поддерживали анархисты и марксисты ПОУМ), Республика (силы Второй Республики и Компартия Испании), Традиция (все верующие католики и в особенности - карлисты) и Империя (Испанская Фаланга и силы поддерживающего ее немецкого батальона "Кондор"). Представители Идей могут заключать союзы, но Идеи конфликтуют: невозможно мирно уживаться тем, кто считает, что мировую революцию необходимо организовать здесь и сейчас, и тем, кто выступает за частную собственность и постепенные реформы. | ||
| + | |||
| + | Основное внимание в предыгровой подготовке было уделено не столько сюжетам и завязкам, сколько идеологии, истории, плакатам и песням. Представители партий были готовы на игре устраивать митинги, драться на корриде, петь песни, разъяснять свою программу беспартийным, рисовать плакаты, развешивать прокламации - и собирать со всех участников и наблюдателей идеологические "бобы" за эти действия. Ни одна из сил не могла позволить себе заниматься только войной (на игре использовалось страйкбольное оружие) или экономикой - простая, но жесткая модель, предполагавшая, что все персонажи должны потреблять какое-то количество продовольствия и промышленных товаров, чтобы не умереть. Способы производства и распределения этих благ тоже напрямую зависел от идеологии. | ||
| + | |||
| + | МГ постаралась создать мир, в котором живут обычные люди, испытывающие голод и страх, но при этом высоко ценится и смерть ради идеи, и жизнь в соответствии с ней. Игроки в итоге сыграли по законам этого мира: "Испания" получилась очень эмоциональной и породила огромное количество отчётов и размышлений о судьбе персонажа. | ||
== За лучшие специализированные правила == | == За лучшие специализированные правила == | ||
'''Организаторы получили премию Комкона "[[За лучшие общие правила]]" в 2013 году. | '''Организаторы получили премию Комкона "[[За лучшие общие правила]]" в 2013 году. | ||
| − | Жюри были отмечены [[Правила по идеологии]]. | + | Жюри были отмечены [[Правила по идеологии]]. По этим правилам, каждый публичный акт в защиту своих идей приносил очки "бобы" за каждого, кроме активно возразившего, свидетеля. Собранные "бобы" каждая из сторон могла использовать для влияния на мир за пределами игры. Это простая игровая механика, четкие символы, понятное правило, провоцирующее людей на заметные поступки и выражение собственной позиции. |
Правила хорошо подходят для малых и средних игр, на которых нужна война идеологий, а возможно и культур. Правила очень просты, но при этом не позволяют остаться в стороне ни одному свидетелю идеологических выступлений, акций, публичных религиозных обрядов. В отличии от оригинальной игры, вполне возможно влияние с помощью полученных "бобов" не только на мир, за пределами игры, но и на получение обратной связи от мира. Увеличивая идеологическое влияние в пределах одной области, носители идеологии могут привлечь внимание остального мира так, что тот начнет помогать этой группе. | Правила хорошо подходят для малых и средних игр, на которых нужна война идеологий, а возможно и культур. Правила очень просты, но при этом не позволяют остаться в стороне ни одному свидетелю идеологических выступлений, акций, публичных религиозных обрядов. В отличии от оригинальной игры, вполне возможно влияние с помощью полученных "бобов" не только на мир, за пределами игры, но и на получение обратной связи от мира. Увеличивая идеологическое влияние в пределах одной области, носители идеологии могут привлечь внимание остального мира так, что тот начнет помогать этой группе. | ||
[[Категория: Игры]] | [[Категория: Игры]] | ||
Текущая версия на 12:09, 7 февраля 2014
Общие Данные
Название: ¡No pasarán! ¡Hemos pasado!
Регион: Москва
Год: 2012
Мастерская группа: Азрафэль и Ко
Количество игроков: 120
Описание Игры
Игра-роман по Гражданской войне в Испании.
Темой игры МГ заявила героизм в двадцатом веке. ХХ век - время, когда человек сражается не (или не только) за свою семью, страну или религию, но в первую очередь - за идеологию и своё представление о лучшем мире.
Чтобы подчеркнуть конфликт мировоззрений, в сложной системе политических партий Испании тридцатых годов МГ выделила четыре Идеи - Революция (ее поддерживали анархисты и марксисты ПОУМ), Республика (силы Второй Республики и Компартия Испании), Традиция (все верующие католики и в особенности - карлисты) и Империя (Испанская Фаланга и силы поддерживающего ее немецкого батальона "Кондор"). Представители Идей могут заключать союзы, но Идеи конфликтуют: невозможно мирно уживаться тем, кто считает, что мировую революцию необходимо организовать здесь и сейчас, и тем, кто выступает за частную собственность и постепенные реформы.
Основное внимание в предыгровой подготовке было уделено не столько сюжетам и завязкам, сколько идеологии, истории, плакатам и песням. Представители партий были готовы на игре устраивать митинги, драться на корриде, петь песни, разъяснять свою программу беспартийным, рисовать плакаты, развешивать прокламации - и собирать со всех участников и наблюдателей идеологические "бобы" за эти действия. Ни одна из сил не могла позволить себе заниматься только войной (на игре использовалось страйкбольное оружие) или экономикой - простая, но жесткая модель, предполагавшая, что все персонажи должны потреблять какое-то количество продовольствия и промышленных товаров, чтобы не умереть. Способы производства и распределения этих благ тоже напрямую зависел от идеологии.
МГ постаралась создать мир, в котором живут обычные люди, испытывающие голод и страх, но при этом высоко ценится и смерть ради идеи, и жизнь в соответствии с ней. Игроки в итоге сыграли по законам этого мира: "Испания" получилась очень эмоциональной и породила огромное количество отчётов и размышлений о судьбе персонажа.
За лучшие специализированные правила
Организаторы получили премию Комкона "За лучшие общие правила" в 2013 году. Жюри были отмечены Правила по идеологии. По этим правилам, каждый публичный акт в защиту своих идей приносил очки "бобы" за каждого, кроме активно возразившего, свидетеля. Собранные "бобы" каждая из сторон могла использовать для влияния на мир за пределами игры. Это простая игровая механика, четкие символы, понятное правило, провоцирующее людей на заметные поступки и выражение собственной позиции.
Правила хорошо подходят для малых и средних игр, на которых нужна война идеологий, а возможно и культур. Правила очень просты, но при этом не позволяют остаться в стороне ни одному свидетелю идеологических выступлений, акций, публичных религиозных обрядов. В отличии от оригинальной игры, вполне возможно влияние с помощью полученных "бобов" не только на мир, за пределами игры, но и на получение обратной связи от мира. Увеличивая идеологическое влияние в пределах одной области, носители идеологии могут привлечь внимание остального мира так, что тот начнет помогать этой группе.
